SEPULTANDO SEU PASSADO

Postado por Pr José Manuel e Pra Ana Marta comentários (1)
Parte da ministração do Pr Manuel sobre sepultando seu passado.

Old Cross Gravestone
Obs: quando falo da linhagem humana de Jesus, me refiro as 3 prostitutas e a adúltera que tem na genealogia de Jesus descrita em Mateus Cap 1.
Estranha essa genealogia de Mateus. Ele optou por não citar três reis de Israel entre Jorão e Osias. Gente importante! Ele não menciona Sará, a mulher de Abraão, nem o nome das outras mulheres, sem as quais todos esses homens não teriam gerado nada. Mateus menciona apenas quatro mulheres, 3 prostitutas: Tamar, Raabe, Rute e uma adúltera Bateseba. Três delas eram estrangeiras, não judias. Contrariando a lei, a teologia da pureza da raça, a proibição sacerdotal contra os casamentos mistos, passíveis de punição com a morte (Nm 25,1-17). Raabe era prostituta profissional. As outras  prostituíram-se.

É dessa vara, dessa "bela" linhagem feminina, de "mulheres sagradas" que nascerá o filho de José e Maria, o Cristo, o resgatador da humanidade. Essa genealogia lembra que na história da salvação "bons e maus" não são tão diferentes, como gostam de afirmar os moralistas estéreis.  As prostitutas na linhagem de Jesus mostram: na história da salvação há um lugar para aqueles que a lei e o fanatismo religioso tentam excluir. 

Esta linhagem de Jesus, deixa nos uma dica: Há perdão e misericórdia para o mais vil pecador, a começar de mim, Sepulte seu passado através do perdão de Jesus.

se o diabo voltar a te acusar, mostre a ele a cruz, pois ali o teu passado foi enterrado.



 

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DEVOCIONAL DE HOJE 25/11/11

Postado por big boss comentários (1)

  Um Bom Começo





“Quem [com razão] despreza o dia das coisas pequenas?” – Zacarias 4:10 AMP

Tudo que é grande começa com uma coisa pequena, e sua atitude no começo geralmente determina o seu sucesso no fim. 

A Bíblia diz: “Quem [com razão] despreza o dia das coisas pequenas?”. 

Deleite-se com o que Deus lhe der para começar, porque Ele se deleita nisso! Agradeça a Ele pelos seus pequenos começos. 

Antes que a seca terminasse e as chuvas viessem, Elias viu uma nuvem do tamanho da mão de um homem (1 Reis 18:44). É algo muito pequeno, mas ele se alegrou com isso porque era o sinal de que coisas maiores estavam por vir. Não destrua sua semente duvidando do seu potencial. 

Deus lhe dá uma semente de esperança, algo pequeno – mas alguma coisa é melhor que nada. Pegue essa semente e plante-a, orando por ela e acreditando que Deus dará o aumento. Muitos de nós jogamos fora a nossa semente. Quando “desprezamos” alguma coisa, reduzimos o seu potencial; não damos atenção e não nos importamos com ela. 

Quando não cuidamos do que Deus nos dá, nós o perdemos. E se perdermos a nossa semente, nunca desfrutaremos a nossa colheita. Hebreus 13:5 diz para nos contentarmos com o que temos, e depois prossegue dizendo “Porque Ele [Deus] disse: ‘Não te deixarei, nem te desampararei’” (AMP). 

É por isso que você pode ficar contente durante os seus pequenos começos. Você sabe que quando Deus começa algo, Ele termina. Então, seja paciente, tenha expectativa, e continue seguindo em frente. “Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande galardão. Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcançar a promessa” (Hebreus 10:35-36 NKJV).

Porção Diária: Leia 2 Cr 29-31, Jo 12:37-50, Sl 102:18-28, Pv 27:13-16

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DEVOCIONAL DE HOJE 24/11/11

Postado por big boss comentários (0)

A Fé na Ofensiva


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 “... O justo viverá pela fé.” – Romanos 1:17


Deus quer que você passe de uma mentalidade de sobrevivência a uma posição de governo e de reino; Ele quer que você deixe de ser apenas um sobrevivente para realmente crer que Ele “... é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos...” (Efésios 3:20 NKJV). 

A Bíblia não lhe diz para enfrentar o diabo, mas para resistir, e assim ele fugirá de você (Tiago 4:7). 

A palavra grega para fugir significa “correr aterrorizado”. Imagine-se acordando pela manhã e o diabo dizendo: “Socorro, ele está de pé outra vez!”. 

Paulo escreveu: “Não deem lugar ao diabo” (Efésios 4:27 NKJV). Satanás não tem lugar na sua vida se você não der lugar a ele! O objetivo dele é separar você da sua fé, porque a fé agrada a Deus (Hebreus 11:6). A fé faz de você um vencedor (1 João 5:4). 

A fé traz respostas às suas orações. “... quando vocês orarem... creiam que receberam... e vocês as terão” (Marcos 11:24 NKJV). 

Se você realmente acreditar nisso, agirá com base nisso. A Bíblia diz: “Combata o bom combate da fé...” (1 Timóteo 6:12), então devem existir inimigos da nossa fé. 

E um dos maiores inimigos da fé é a sua ignorância da Palavra de Deus. 

“O Meu povo é destruído por falta de conhecimento; porque vocês rejeitaram o conhecimento, Eu também os rejeitarei...” (Oséias 4:6). 

A medicina ensina que você pode ser exposto a uma doença e não contraí-la porque foi vacinado contra ela. 

Do mesmo modo, a religiosidade pode vacinar você contra a verdadeira fé. Pessoas negativas podem fazer isso também. Você diz: “Como posso fortalecer minha fé?” A Bíblia diz: “A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus” (Romanos 10:17 NKJV). 

Portanto, viva na Palavra de Deus.


Porção Diária: Leia 2 Cr 25-28, Jo 12:20-36, Sl 102:12-17, Pv 27:10-12


Siga em frente!

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DEVOCIONAL DE HOJE 23/11/11

Postado por big boss comentários (1)

Você Tem uma Parceria com Deus


Closeup: Homens De Negócios, Apertando As Mãos Sobre Um Negócio


 “Somos cooperadores de Deus...” – 1 Coríntios 3:9

Você já ouviu a história do garotinho que estava vendendo lápis de dez centavos de porta em porta, com o objetivo de levantar dinheiro para construir um hospital de trinta milhões de dólares em sua comunidade? 

Uma mulher disse a ele: “Filho, esse é um desafio grande demais para um garotinho que vende lápis por dez centavos”. 

Com um grande sorriso, ele respondeu: “Ah, eu não estou fazendo isso sozinho. Está vendo aquele menino do outro lado da rua? Ele é meu sócio; estamos fazendo isso juntos”. 

Ora, se ele tinha esse tipo de fé em um parceiro que era apenas seu igual, você não deveria ter confiança em um Deus cujo poder é inigualável, e cuja parceria garante o sucesso? 

A Bíblia diz: 

“Somos cooperadores de Deus”. 

Quando você realmente acreditar nessas palavras, começará a viver como uma pessoa que não tem limites. 

Quando Robert Morrison viajou como missionário para a China, o capitão do navio o criticava constantemente fazendo com que ele passasse por um mau pedaço. Quando Morrison deixou o navio, o capitão lhe disse: “Suponho que você ache que vai causar uma excelente impressão na China?” Morrison respondeu. “Não, mas acredito que Deus vai!” 

É isso aí: quando você está em parceria com Deus, o seu potencial é ilimitado. 

Eis uma oração para você:

 “Incomode-me, Senhor, quando os meus sonhos se realizarem apenas porque eu sonhei pequeno demais. Incomode-me, quando eu chegar em segurança só porque velejei perto demais da costa. Incomode-me, quando as coisas que ganhei fizerem com que eu perca a minha sede por mais de Ti. Incomode-me, quando eu tiver alcançado o sucesso apenas para atender ao meu anseio por excelência. Incomode-me, quando eu desistir cedo demais e me contentar com muito menos do que os alvos que Tu estabeleceste para a minha vida”.

Porção Diária: Leia 2 Cr 22-24, Jo 12:12-19, Sl 102:1-11, Pv 27:7-9

 

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O DÍZIMO E MELQUISEDEQUE

Postado por big boss comentários (1)

Posto aqui, no blog, dois textos diferentes, porém que se completam, leiam os dois e postem suas opiniões sobre o assunto.


O DÍZIMO E MELQUISEDEQUE

ML 3:10, "TRAZEI TODOS OS DÍZIMOS À CASA DO TESOURO, PARA QUE HAJA MANTIMENTO NA MINHA CASA, E DEPOIS FAZEI PROVA DE MIM NISTO, DIZ O SENHOR DOS EXÉRCITOS, SE EU NÃO VOS ABRIR AS JANELAS DO CÉU, E NÃO DERRAMAR SOBRE VÓS UMA BÊNÇÃO TAL ATÉ QUE NÃO HAJA LUGAR SUFICIENTE PARA A RECOLHERDES."
Mas será isto pra nós que estamos debaixo da nova aliança? Que fazemos parte do novo concerto? Isso não era peculiar ao sacerdócio levítico e ao povo de Israel?
O cristão não é obrigado a dar o dízimo pela lei!!!


Por que o cristão não tem que dar o dizimo:


1)- Não deve dar com medo de estar roubando a Deus. Mal.3:8 Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.
Não devemos chamar de ladrão a quem Cristo libertou Gl 5:1 Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão.


2)- Não deve dar com medo de ser amaldiçoado. Mal.3:9 Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação.
Somos abençoados com todas as bênçãos espirituais em Cristo Ef 1:3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo;


3)- Não deve dar como um investimento. Mal.3:10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes.
Pois Deus mesmo tem cuidado de nos ele é nossa esperança 1Tm 6:17 Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos; Nossa confiança tem de estar em Deus não em nosso dizimo.


4)- Não deve dar com medo do devorador. Mal.3:11 E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.
Somos guardados no poder de Deus, a pedido de Cristo: Jô.17:15 Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.
Examine: Ml. 3


Tudo isso são coisas peculiares à situação pela qual Israel estava passando, em desobediência, então vemos Deus os convocarem ao arrependimento e reconhecimento de Deus em suas vidas, redundando em obras de obediência.


Também não devemos dar o dizimo:


5)- Não se dar por imposição humana.


6)- Não o deve dar para manter-se ou tornar-se membro de uma igreja.


7)- Não deve dar por necessidade.


8)- Não deve dar por constrangimento.


Examine Hb. 7


DÍZIMOS –


Melquisedeque um personagem de suma, essencial, grande importância:


O autor de Hebreus diz que muita coisa sobre ele poderia ser dita, mas a interpretação.
Seria difícil porque os ouvintes se tornaram negligentes para receber essa palavra (Hebreus 5: 11 Do qual (Melquisedeque) muito temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir. 12 Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento.)
Melquisedeque, Rei de Salém e Sacerdote.


Era ele Sem? Ou um anjo? Deus o Pai? Cristo? Sim ele era Cristo.


Ainda em Hebreus 7:3 lemos a respeito de Melquisedeque… "sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida"... e "o qual recebeu o ofício do "sacerdócio". Sem dúvida, esses atributos tais como "sem pai, sem mãe" ou como "sem genelogia, sem princípio de dias, nem fim de vida" caracterizam alguém com uma outra natureza, uma natureza sobrenatural, que não humana.
Portanto, ao invés do que muita gente pensa, Melquisedeque não poderia ser de natureza humana, pois o texto diz que ele não tinha genealogia humana e os dias de sua existência não eram limitados. Esses atributos são próprios de um ser eterno.


Heb.6: 17 Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento; 18 Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; 19 A qual temos como áncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu, 20 Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote,segundo a ordem de Melquisedeque. Heb 7:V. 1 PORQUE este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote (ordenado, autorizado, confirmado ou seja constituído por) do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou ; Veja Gênesis 14: 18 E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus Altíssimo. 19 E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; 20 E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo. Sem pai, sem mãe, isto é não tendo recebido seu sacerdócio por hereditariedade ou linhagem.
Heb.7: V. 2 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz; Melquisedeque era rei e sacerdote e, vemos nisto sua identificação com Cristo.


Ainda que ele é mencionado apenas três vezes na Bíblia dois no Velho Testamento (Genesis e Salmos) e um no Novo Testamento (Hebreus) (no salmo Sal. 110 um salmo messiânico lemos) Sal. 110:1 DISSE o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. 2 O Senhor enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos. 3 O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder; nos ornamentos de santidade, desde a madre da alva, tu tens o orvalho da tua mocidade. 4 Jurou o Senhor, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. 5 O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira. 6 Julgará entre os gentios; tudo encherá de corpos mortos; ferirá os cabeças de muitos países. 7 Beberá do ribeiro no caminho, por isso exaltará a cabeça e Hb.7: 5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a Lei ( pois foram constituido segundo a lei mosaica), de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. 6 Mas aquele (Melquisedeque), cuja genealogia não é contada entre eles (os levitas, homens), tomou dízimos de Abraão, (antes da lei antes do sacerdócio levitico) e abençoou o que tinha as promessas. 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.) e que não haja registro de seus antepassados nem de sua descendência, nisto é a semelhança de Cristo como o Filho Eterno de Deus.


Melquisedeque trouxe pão e vinho a Abrão. Exatamente os elementos que nos representam atualmente o Sangue e o Corpo de Cristo.


Melquisedeque significa "Rei da Justiça" Salém significa "Paz", Is.9: 6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso,Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. 7 Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juizo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.
Os princípios do dízimo são eficazes para Cristo como sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, e como sumo sacerdote que por nos adentrou no santo dos santos.
Realmente, nosso dizimar não tem nada ver com a lei Levítica do dízimo. Heb.7:V. 4 Considerai, pois, QUÃO GRANDE era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos .5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. 6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, ( Entre quem? Entre os levitas) tomou dízimos de Abraão, ( não por lei, mas em graça) e abençoou o que tinha as promessas 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ALI, porém, AQUELE de quem se testifica que vive ( ISTO É, NÃO MORRE). 8 E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. 9 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.


O Sacerdócio de Melquisedeque foi superior ao de Levi, nos seguintes pontos:


a-) Recebeu dízimos de Abraão, 2.000 anos antes de Cristo e 700 anos antes da Lei


b-) Gn 15:6 E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe isto por justiça. Melquisedeque era maior do que o pai da fé: Heb.7:6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo MAIOR.


c-) O Sacerdócio Levítico é temporário e insuficiente. Heb.7:V 11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? 12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. (NÃO EXTINÇÃO). O Sacerdócio de Melquisedeque PERMANECE PARA SEMPRE: Heb.7:3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote PARA SEMPRE.


Bem como o Sacerdócio de Cristo:


a-) O Sacerdócio de Cristo é imutável. Heb.7:V 13 Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,14 Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.15 E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,16 Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal ( HEREDITARIO OU POR HERANÇA), MAS segundo a virtude da vida incorruptível. 17 Porque dele assim se testifica: Tu és SACERDOTE ETERNAMENTE ( bem como suas honras e o reconhecimento devido a ELE), segundo a ordem de Melquisedeque.


b-) O Sacerdócio de Cristo é eterno. Heb.7:V. 24 Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. 25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. 26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus; 27 Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes ( dizimamos a ele não porque ele necessita de algo mas em reconhecimento pelo que ele é, como o fez Abraão), de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. 28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.


c-) Abraão deu o dizimo antes da lei antes do sacerdócio levitico, portanto não segundo a lei. Se Melquisedeque recebeu o dizimo de Abraão dado em graça, não deve Cristo receber o nosso também em graça?


Similaridades entre Melquisedeque e Jesus. Há uma grande similaridade entre as características de Melquisedeque e do Anjo do Senhor.


A seguir estão algumas das coisas que Jesus e Melquisedeque têm em comum:


= O padrão do ministério de Cristo é o da justiça prevalecendo inclusive sobre a misericórdia Is.9:7 Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos Exércitos fará isto..
Por sua vez, Melquisedeque significa "rei de justiça" Hebreus 7:2 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;.
= Melquisedeque era rei de Salem Hebreus 7:22 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz, ou Jerusalem.
= Melquisedeque não tem começo nem fim de dias, ou em outras palavras - é eterno. Ele tambem não tem genealogia (Hebreus 7:3). Cristo também é eterno Heb.13:8 Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. Esse fato caracteriza ambos como seres divinos e sobrenaturais.
= Melquisedeque era a teofania de Deus filho que assumiu forma humana quando apareceu a Abraão (Genesis 14:18-20). Por outra vezes, Jesus tambem tomou a forma humana quando apareceu a Abraão (Genesis 18:1-7) e anunciou que Sara teria um filho.
Em Hebreus 7:11-12 está escrito… Se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei, que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ORDEM (grego taxi = disposição regular e metódica; regularidade; método; maneira, modo; apropriada combinação de meios; lei; mandado; natureza; classe, categoria; da mesma natureza, com as mesmas aplicações, os mesmos direitos, honra, poderio, gloria etc.. ordem é usado para alusão fixa dos turnos dos sacerdotes,) de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
Porque mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz tambem MUDANÇA ( ato ou efeito de mudar; alteração; transformação; modificação; deslocação; variação; ) de lei".
Deus colocou de lado o Velho Concerto, e deu um Novo Concerto e um Novo Sacerdócio. Hebreus 8: 7 Porque, se aquela primeira fora irrepreensível, nunca se teria buscado lugar para a segunda. 8 Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, Em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança, 9 Não segundo a aliança (Lei de Moises) que fiz com seus pais No dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; Como não permaneceram naquela minha aliança (Lei de Moises), Eu para eles não atentei, diz o Senhor. 10 Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel (Aliança da graça), diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei (em relação ao novo homem) ; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo; 11 E não ensinará cada um a seu próximo, Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor; Porque todos me conhecerão, Desde o menor deles até ao maior. 12 Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, E de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. 13 Dizendo Nova aliança (graça), envelheceu a primeira (Lei). Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar.
O primeiro contrato que Deus fez com Seu povo Israel pela medição de Moises (Ex 24:1-8) deixou de permanecer em vigor pela fraqueza dos homens, estava enferma pela fraqueza da carne. Rm 8:3 Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;
Mas a Nova Ordem oferece é superior nos seguintes aspectos:


a.) Foi anunciada pelos profetas (Jr 31:31-34)


b.) È Nova (KAINOS) não apenas em tempo, mas em qualidade.


c.) Abrange maior amplidão – Ef 2:14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio,


d.) Realiza transformação interior (Heb.8: 10 Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus,).Não apenas conformidade com as leis.


e.) Oferece perdão TOTAL (Heb.8: 12 Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, E de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. ), não cobertura passageira.
Nos vimos que em hebreus é demonstrada a superioridade do sacerdócio de Jesus sobre o de Arão e, assim, ele afirma a superioridade de Melquisedeque sobre Levi. Ele o faz, em parte, observando que Melquisedeque abençoou Abraão (o menor é abençoado pelo maior) e que Abraão, que tinha as promessas, pagou dízimo a Melquisedeque. Mostrando que Melquisedeque é superior aquele de quem surgiria o sacerdócio levitico.


Mas por que uma outra ordem ( OU SEJA DE ORIGEM DIVINA) de sacerdócio, segundo Melquisedeque era necessária.


Vimos também que o sacerdócio levítico não era adequado (Heb.7:11,27). Nem a Jesus era permitido ser sacerdote segundo a ordem de Levi. Os sacerdotes vinham da tribo de Levi, mas Jesus era da tribo de Judá (Heb.7:13-14). A lei de Moisés nada dizia sobre homens de Judá se tornarem sacerdotes e, assim, isso era proibido. O homem não deve ir além do que Deus autorizou.


Para que Jesus fosse um sacerdote, o sacerdócio tinha que ser mudado. Desde que o sacerdócio e a lei de Moisés estavam intimamente ligados, se o sacerdócio for mudado, então a lei também precisa ser mudada (Heb.7:12,18-19). Aqueles que querem viver sob a lei de Moisés, hoje em dia, desligam-se do sacerdócio de Jesus porque ele não pode ser sacerdote sob essa lei! O sacerdócio de Jesus é, então, uma garantia de que uma lei (ou aliança) melhor foi estabelecida (Heb.7:20-22).


Por que alguém haveria de querer voltar à Velha Lei e ao sacerdócio levítico? Jesus é um Sumo Sacerdote superior. Ele foi feito sacerdote pelo poder de uma vida infindável, e não através de um mandamento carnal (a Lei de Moisés). Diferente dos sacerdotes levíticos, que eram incapazes de continuar a servir por causa da morte, Jesus vive sempre para fazer intercessão por nós. Jesus foi feito sacerdote através do imutável juramento de Deus.


Os sacerdotes levíticos eram fracos porque pecavam assim como os homens pelos quais eles faziam intercessão. Jesus, contudo, é santo, imaculado e separado dos pecadores. Ele não tem que fazer oferenda por si mesmo, como os sacerdotes levíticos tinham que fazer. De muitas maneiras, Jesus é verdadeiramente o sumo sacerdote superior!


Só para relembrarmos:


Sal 110:4 Jurou o Senhor, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.
Heb 5:6 Como também diz, noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
Heb 5:10 Chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.
Heb 6:20 Onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.
Heb 7:11 ... segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
Heb 7:17 ... Segundo a ordem de Melquisedeque.
Heb 7:21 ... Segundo a ordem de Melquisedeque,
Heb.7:3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
Heb 7:15 E muito mais manifesto é ainda, se à Semelhança ( grego homoiõtes = aquilo que é feito como algo, semelhança; no sentido concreto, ou no sentido abstrato como em Rom1:23 E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.) às vezes semelhança quer dizer igual Fp 2:7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; ele era homem e Deus) de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,


Os princípios do dízimo são eficazes para Cristo como sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, e como sumo sacerdote que por nos adentrou no santo dos santos.


Realmente, nosso dizimar não tem nada ver com o sacerdócio nem com a lei Levítica do dízimo. 


Heb.7:V. 4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos .5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. 6 Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, ( Entre quem? Entre os levitas) tomou dízimos de Abraão, ( não por lei, mas em graça) e abençoou o que tinha as promessas 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ALI, porém, AQUELE de quem se testifica que vive. 8 E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. 9 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.


Dizimamos, pois, sob o Novo Concerto, ao Senhor Jesus Cristo, que é do Novo Sacerdócio segundo a ordem ( taxi = disposição regular e metódica; regularidade; método; maneira, modo; apropriada combinação de meios; lei; mandado; natureza; classe, categoria; da mesma natureza, com as mesmas aplicações, os mesmos direitos, honra, poderio, gloria etc.. ordem é usado para alusão fixa dos turnos dos sacerdotes ) de Melquisedeque. Temos então um sacerdote que segundo a ordem, e não só isso mas também a SEMELHANÇA Hb 7:15 E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote Não só sacerdote mas, SUMO SACERDOTE Hb 9:11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,


Levando em conta o que disse o próprio Senhor: Lc 20:25 Disse-lhes então: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. Não por necessidade ( pois Deus de nada necessita), mas por direito de criação, de propriedade, por gratidão, por reconhecimento, de senhorio, de soberania, dando a ele a primazia em tudo nas nossas vidas. Lc 20:25 ... Daí a Deus o que é de Deus...


1)- Mt 23.23 = Partindo dos lábios de Jesus em relação aos fariseus. Jesus aqui afirma a necessidade do dízimo, ao mesmo tempo em que denuncia sua prática como demonstração de piedade exterior. Mt 23:23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.


Lc 11:42 Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras.
Se o dizimo aqui era só para os judeus e não para os seus discípulos ( da nova aliança), então o juízo, a misericórdia e a fé e o amor também o era. E então nos também não devemos nos preocupar com essas virtudes, pois eram coisas da velha lei.
Jesus proferiu essas palavras diante de seus discípulos e de grande multidão Mat.23:1 Então falou Jesus à multidão, e aos seus discípulos, vs 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.


Jesus teve a oportunidade de abolir o dizimo como o fez com outras ordens da lei:


Jesus quando curou um enfermo no tanque de Betesda, mandou que ele carregasse seu leito em um dia de sábado, algo que não era permitido: Mat.5: 8 Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. 9 Logo aquele homem ficou são; e tomou o seu leito, e andava. E aquele dia era sábado. 10 Então os judeus disseram àquele que tinha sido curado: É sábado, não te é lícito levar o leito.
Leia Lucas cap.6. Jesus curou no sábado e fez muitas outras coisas.


Jesus aboliu a lei do sábado e nos levou ao verdadeiro descanso, porque não o fez com o dizimo vendo que teve varias oportunidades?


A)- Jo.8:4 E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando.5 E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? 6 Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra.7 E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.


B)- A lei dizia: Olho por olho, dente por dente = Mat.5: 39 Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;


C)- A lei dizia: Mat.5:43 ... Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo = Mat.544 Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;


D)- A lei dizia: Não adulterarás = Mat.5:28 Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.
A graça vai além da lei: porque só nesta questão do dízimo, ela ficaria aquém da lei?
Esta, portanto, é uma justificativa infundada. Mt 23.23 = justiça, misericórdia e fé também são da lei.
Jesus teve a oportunidade de abolir o dizimo, mas não o fez.


2)- ( Lc 18:12 Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo)
O fariseu; Jejuava duas vezes por semana e dava o dízimo de tudo quanto ganhava. Aqui também Jesus denuncia a prática do dízimo como substituição de valores do Reino tais quais: justiça, misericórdia e fé amor, mas não o critica, não diz que era coisa da velha lei e não o aboli.


JUSTIFICATIVA TEOLÓGICA


Ah, eu não sou dizimista, porque DÍZIMO é da lei. E eu não estou debaixo da lei, mas sim da graça. Sim! O dízimo é da lei, é antes da lei e é depois da lei.
O dizimo foi sancionado por Cristo. Se é a graça que domina a nossa vida, porque ficamos sempre aquém da lei? Será que a graça não nos motiva a ir além da lei?


3)- Os povos pagãos sempre tiveram problema com as riquezas, a estes que se achegavam a Jesus e ao evangelho Jesus disse Mat.6:24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom. (Mamom o deus caldeu das riquezas)


O cristão que deixa contribuir está agindo de má fé para com Deus, ele deve contribuir sim e feliz porque sabe que pode fazê-lo por amor a Deus e não por imposição da lei de Moises nem de homens.
Pela Lei, o dízimo era destinado à tribo levítica, aos sacerdotes desta tribo. Eles recebiam e se mantinham dos dízimos, porque não tinham herança e cuidavam do Templo de Deus, a Casa do Senhor, para onde os dízimos eram levados (Num. 18:21-30).


Devemos compreender a diferença entre pagar em LEI e o contribuir em GRAÇA.


Na Lei, o DÍZIMO era a causa principal da bênção do povo judeu e a bênção era consequência deste DÍZIMO (Mal.3:10). A maneira certa de o povo judeu contribuir na LEI era dando o Dízimo para ser abençoado.


Na nova aliança, a GRAÇA de Deus e o Sacrifício de Cristo são a causa principal de dizimarmos.
Jesus falou e aprovou ofertas:


Luc.21:1 E, OLHANDO ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro;2 E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas;3 E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre viúva;4 Porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha.
Jesus falou e aprovou esmolas:
Mat.6:1 GUARDAI-VOS de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.2 Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
Jesus falou e aprovou dízimos:
Mt 23:23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.
Lc 11:42 Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras.
Jesus falou sobre o dinheiro 90 vezes no NT. Dos 107 versículos do Sermão do Monte, 22 referem-se a dinheiro, e 24 das 49 parábolas de Jesus mencionam dinheiro.


1. Jesus não se opôs ao dízimo (Mt 5. 17,18; 23.23). Podemos classificar o dízimo como pertencente à lei moral, antes de Moises entregar os 10 mandamentos, já era errado: matar , roubar etc.. assim vejo também o dizimo como uma lei moral existente antes da lei.


Visto que partimos do princípio de que tudo que temos é de Deus. Ele é dono de todas as coisas.
Como em outras leis do AT., o dízimo recebe na nova dispensação maior amplitude, no princípio da mordomia da vida e da propriedade. Esse princípio não exclui o dízimo, porém, vai além dele, assim como o NT, sem excluir o AT, o NT completa-o e amplia-o.


Por isso mesmo, o que encontramos no NT., são exemplos de contribuição que vão além do dízimo. Exemplo: Viúva pobre (Mac 12.41-44); Zaqueu (Lc 19.8); crentes de Jerusalém (At 2.44, 45; 4.32-37); crentes da Macedônia (II Co 8.1-5); crentes de Corinto (I Co 16.2).


Foi Jesus Dizimista? Sim pelas seguintes razões:


1 – Jesus foi educado num piedoso lar judeu, e os judeus piedosos eram dizimistas.


2 – Jesus declarou que não veio revogar a lei e os profetas (Mt 5.17). O dízimo é ensinado antes da lei e dos profetas, pela lei e pelos profetas e por Cristo.


3 – Jesus sempre elevou o nível moral. Leia, veja o que disse Ele no Sermão do Monte sobre o adultério, o juramento, e etc, e indague se ele ficaria satisfeito, em matéria de contribuição , com um padrão inferior ao dízimo.


4 – Os inimigos de Jesus tentaram convencê-lo de que estava violando a lei por em muitos casos exemplo: No caso da observância do Sábado, de blasfemi, de proferir palavras contra o templo etc.. Não será estranho que eles nunca o tivessem acusado de violar a lei do dízimo, se ele não o praticasse? Ou assim ensinasse?
Mt 5:20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.


O Dízimo está nas palavras de Jesus Cristo. 600 anos após o profeta Malaquias e 1.300 depois da lei, Jesus Cristo, nosso único mestre Mat.23:7-10 cumpri a lei e os profetas, e afirma que NINGUÉM DEVE DEIXAR DE DIZIMAR. Mt 23:23 ...; deveis, porém, fazer ..., Lc 11:42 ...Importava fazer... Portanto, deixar de DIZIMAR é ir de encontro à Palavra de Cristo, é desobedecer a Cristo, é discordar de Cristo, é renegar o ensino de Cristo.


O Dízimo está em vigor até a volta de Cristo.


Jesus Cristo é sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque o qual recebeu Dízimo, e não segundo a ordem levítica. Os filhos de Levi têm ordem, segundo a Lei, de tomar Dizimo, do povo isto é, dos seus irmãos Heb.7:V..5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos... Estes, "certamente tomam dízimos homens que morrem". "ali", (Jesus Cristo, o qual toma Dízimo também). Heb.7:7 ... ALI, porém, AQUELE de quem se testifica que vive.. Pelas palavras da carta aos Hebreus, 60 anos depois da palavra de Cristo, vemos o Dízimo pertencendo ao sacerdócio de Levi e ao sacerdócio de Melquisedeque, e ao sacerdócio de Jesus segundo a ordem de Melquisedeque Heb 7:21 ... Segundo a ordem de Melquisedeque, isto é sacerdote eterno Heb.7:V. 24 ... sacerdócio perpétuo., cujo sacerdócio está até hoje e para sempre. O Dízimo segundo Hebreus capítulo 7 foi antes do sacerdócio levítico, durante o mesmo e continua depois do mesmo; é mandamento portanto, da lei e dádiva da graça: da velha e da nova dispensação cujo Cristo é o Sumo Sacerdote. Logo o Dízimo é do agrado de Deus, para todos seus filhos, em vigor, até à volta de Cristo.


É hora de sermos fiéis ao Deus fiel. É hora de sabermos que tudo é de Deus: nossa casa, nosso carro, nossas roupas, nossas jóias, nossos bens, nossa vida, nossa saúde, nossa família. TUDO É DELE. Sl 89:11 Teus são os céus, e tua é a terra; o mundo e a sua plenitude tu os fundaste. Somos apenas mordomos, Sl 24:1 Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.


ALEM DISSO, ONDE ESTÁ ESCRITO NA BÍBLIA QUE NÃO É PARA DARMOS MAIS O DIZIMO?


Somos administradores. Mordomos e não donos. Deus quer de nós obediência e não desculpas. Fidelidade e não evasivas. Que atitude vamos tomar? Nosso coração está onde está o nosso tesouro. Se buscarmos em primeiro lugar o Reino de Deus, não vamos ter problemas com o dízimo.
Dizimar em graça é reconhecer Deus sobre tudo o que temos e sobre tudo o que somos, e então como o crente Abraão entregamos nosso dizimo aquele que sempre existiu de eternidade a eternidade.
Amém.

Autor: Marcelo de Oliveira Lima
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br 

 

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Finanças e Reino de Deus \ Dizimos & Ofertas

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Posto aqui, no blog, dois textos diferentes, porém que se completam, leiam os dois e postem suas opiniões sobre o assunto.

Finanças e Reino de Deus \ Dizimos & Ofertas



Victor Vieira

DIZIMOS E OFERTAS
Sem nenhuma dúvida, dizimos e ofertas hoje são um dos principais temas abordados dentro do cristianismo. Sabemos que existem até denominações onde esse tema é a principal coluna.
Na verdade, o dizimo e as ofertas as vezes são fatores usados de forma manipuladora pela instituição religiosa. Não cabe julgar se os lideres cristãos tem revelação e entendimento sobre o tema, mas podemos afirmar que muitos cristãos leigos vivem aprisionados pela cobrança do dizimo, e pela extorsão de ofertas.

Vamos caminhar pelos textos biblicos e comentar sobre eles.

No antigo testamento, era explícito que a aplicação, ou a finalidade dos dizimos e das ofertas eram distintas.
Dt 26:12 “Quando acabares de separar todos os dizimos dos produtos do terceiro ano, que é o ano dos dizimos, então os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e a viuva, para que comam nas tuas cidades, e se fartem.”
Com este texto temos a clareza para saber onde aplicar os recursos provenientes de dizimos. Dizimos são de aplicação exclusiva à pessoas, para que se fartem. Deus esperava que cada israelita contribuisse com 10% dos seus recursos para o sustento de outras pessoas. Também notamos que os dizimos eram separados de colheita em colheita. Hoje em dia a ‘colheita’ pode ser mensal, quinzenal, diário, dependendo da atividade de cada um.

Depois vemos Deus se sentindo roubado pelo povo quando estes não lhe traziam os dízimos e ofertas. Roubado por que não havia mantimento na sua casa, para que os que viviam do oficio sacerdotal pudessem ser supridos em suas necessidades.
Ml 3:10 “Trazei todos os dizimos a Casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa…”
Os dizimos neste texto estão totalmente ligados a mantimento, comida, necessidades básicas de pessoas. Essa foi uma exortação, por que a orienteção já havia sido dada, e está no texto abaixo:
Nm 18:24 “Porque os dizimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao Senhor em oferta alçada, dei-os por herança aos levitas, pois Eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão”.
Aqui nós podemos entender que através dos dizimos, os Levitas eram sustentados. ( Levitas não existem mais, então aplicando para os dias de hoje, aqueles que vivem em tempo integral no ministério). Além de serem sustentados, eles funcionavam como distribuidores para os outros que viviam dos dizimos (orfãos, viuvas, estrangeiros).

Assim funcionava o Dizimo no Antigo Testamento. Agora vamos ver como funcionavam as ofertas.

As ofertas eram aperiódicas, e sempre eram levantadas para fins determinados. Sempre que se havia uma necessidade fisica, estrutural, e de comum uso, o lider conclamava o povo a ofertar ao Senhor para o determinado fim. Em algumas oportunidades, era tanta a generosidade do povo, que era necessário pedir para que parassem de ofertar.
Podemos concluir então que as ofertas eram destinadas para as questões estruturais do povo de Israel.

Exemplos:

* Quando Deus pediu para Moisés construir o Tabernáculo no deserto, ele levantou ofertas.
Exodo 35:4-9 “…Esta é a palavra que o Senhor ordenou: Tomai, do que tendes, uma oferta para o Senhor; cada um, de coração disposto, voluntariamente a trará por oferta ao Senhor…”
* Quando Deus pediu para Davi construir o Templo de Jerusalém, as ofertas foram expontâneas.
I Cronicas 29:2-9 “…O povo se alegrou com tudo o que se fez voluntariamente, porque de coração integro deram eles liberalmente ao Senhor…”
*Quando o Povo voltou da Babilônia e foram reconstruir o Templo.
Neemias 7:70-73 / Esdras 7:27-30

Aqui fica claro afirmarmos que a aplicação para dizimos é distinta da aplicação das ofertas. Todo Israelita tinha a consciência de que do fruto dos seus dizimos, haviam de ser supridas as necessidades dos Levitas, dos Orfãos, das Viúvas e dos Estrangeiros. E quando isso não acontecia, Deus os repreendia como aconteceu em Malaquias 3.
Todo Israelita também sabia que as ofertas poderiam ser levantadas de tempos em tempos, dependendo de como as necessidades fossem surgindo.

O Parâmetro da Nova Aliança
Nós sabemos que a nova aliança proposta por Jesus é superior à antiga, tanto em benefícios como também em responsabilidades.

Nós vemos que Jesus não trata mais de 10%. Essa lição já era para se ter aprendido e a superada. Quando Jesus trata com dinheiro, ele trata agora de 100%, como no encontro Dele com o jovem Rico (Mateus 19:16-22). A Igreja que se formou em Jerusalém, no início do livro de Atos (At 2:45), também via em suas finanças um desafio de 100%, e não simplesmente os 10% do antiga aliança.

Com isso não estamos ensinando que você deve dar 100% do recurso que vem a suas mãos… mas por outro lado estamos afirmando que não é simplesmente dando religiosamente 10% dos seus recursos que você já estará sem obrigações com Deus.

Jesus quer 100%. Isso quer dizer que todo o recurso que está em nossas mãos é Dele. Isso nos fala para pensarmos bem antes de gastarmos o recurso que Deus nos concede. Isso nos diz que 10% é o minimo que devemos contribuir, porém não devemos contribuir religiosamente, sem antes perguntar a Deus quanto Ele quer que estejamos investindo em seu Reino.

Pode se 10%, pode ser 20%… pode ser 50%… pode ser 100%. Isso tudo depende de ouvirmos vez após vez o quanto Deus está pedindo.
Isso aparentemente já era um assunto resolvido entre a Igreja do 1º Século e os Apóstolos, tanto é que não existe ensino no Novo Testamento sobre esse assunto.

Os textos do novo textamento que ensinam sobre finaças, são sempre exortando e incentivando os irmãos a contribuirem com generosidade, de acordo com o que houver proposto em cada coração (II Co 9:6-9). Isso nos fala de que cada Santo deve ouvir o Espirito Santo a respeito de
quanto deve contribuir, partindo do ponto de que fomos treinados e aprovados nos 10%, e de que Jesus nos pede 100%.

Paulo ensina aos irmãos de Corinto em I Co 16:2 para que semanalmente eles separassem as ofertas para os Irmãos pobres da Judeia. Devemos ter esse coração de misericordia, nos parecendo com Jesus até nas finanças: “…Jesus rico se fez pobre, para que todos pudessem ser ricos…” II Co 8:9
Podemos ver que a Igreja também institui pessoas cheias do Espirito para lidar com a atividade de receber as doações (dizimos e ofertas) e administrar a sua distribuição.
-Colocando aos pés dos Apostolos: Atos 4:37
-Homens para distribuir: Atos 6:1-7

Conclusão
Então irmãos, as coisas práticas que tiramos dessa meditação sobre Dizimos e Ofertas.
-Dizimos são para se empregar em Pessoas, sendo elas: Ministros de Tempo Integral, Orfãos, Viuvas e Estrangeiros.
-Ofertas são para cobrir despesas estruturais como: aluguel, água, energia, etc etc etc. Isso quando elas são necessárias.
-Quanto mais formos generosos, mais pessoas podem se dedicar em tempo integral, mais orfanatos podem ser abençoados, viuvas amparadas, estrangeiros auxiliados.
-Quanto menos despesas fisicas tivermos, mais poderemos investir em pessoas.
-Deus se importa muito com as suas financas, pois Ele conta contigo para fazer com que a vontade Dele aconteça na terra.
-Não se trata de dar os 10% religiosamente. Se trata de ouvirmos o Espirito Santo e obedecermos.

http://victorvieira.wordpress.com

 

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DEVOCIONAL DE HOJE 22/11/11

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 Há um Escape




 “... quando forem tentados... [há]... um escape...” – 1 Coríntios 10:13 NVI

Em geral damos desculpas para as nossas fraquezas, ou culpamos os outros.

 O poeta escreveu: 

“Um inimigo que eu aspirava conhecer, seguia meus passos por onde eu ia. Meus planos ele frustrava e bloqueava meu caminho, a alvos elevados ele respondia ‘Não!’ Até que dele o véu foi retirado, olhei e pronto – a mim mesmo eu vi”. 

Quando os alunos de John Wesley se encontravam a cada semana, faziam estas quatro perguntas uns aos outros: 

1) Que pecados você cometeu desde que nos encontramos pela última vez? 

2) Que tentações você enfrentou? 

3) Como você foi liberto? 

4) O que você pensou, disse ou fez que não tem certeza se era pecado ou não? 

Estas quatro perguntas manterão você espiritualmente alerta e nos trilhos. 

Paulo escreveu: “Quando forem tentados, [Deus] lhes providenciará um escape, para que o possam suportar”. 

Em seu ensaio O Escape, Portia Nelson escreve: “Ando pela rua. Há um buraco no chão e caio nele. Estou perdido; não é culpa minha. Levo uma eternidade para sair dele. Ando pela rua novamente. Há um buraco no chão, mas finjo não vê-lo, então caio nele outra vez. Não consigo acreditar que estou no mesmo lugar; mas ainda não é culpa minha. Ando pela rua novamente. Há um buraco no chão. Eu o vejo, mas volto a cair nele – já é um hábito. Mas agora, meus olhos estão abertos e sei onde estou. A culpa é minha. Saio imediatamente. Ando pela rua. Há um buraco no chão. Eu o contorno. Finalmente, passo para uma rua diferente!”.

Porção Diária: Leia 2 Cr 19-21, Jo 12:1-11, Sl 76, Pv 27:4-6 




http://www.palavraparahoje.com.br


 

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